《渇き : タンハー》 Thirst : Taṇhā 「貪(むさぼ)ることなく、詐(いつわ)ることなく、渇(かつ)望することなく、(見せかけで)覆(おお)うことなく、濁(にご)りと迷妄(めいもう)とを除(のぞ)き去り、全世界において妄執のないものとなって、犀の角のようにただ独り歩め。」 「寒さと暑さと、飢(う)えと渇(かつ)えと、風と太陽の熱と、虻(あぶ)と蛇と、―これらすべてのものにうち勝って、犀の角のようにただ独り歩め。」 （出典: 中村元 [翻訳] (1984年) 「三、犀の角」, 「第一 蛇の章」, 『ブッダのことば : スッタニパータ』, 岩波文庫, 岩波書店.） §: --- > 　実に欲望は色とりどりで甘美(かんび)であり、心に楽しく、種々のかたちで、心を撹乱(かくらん)する。欲望の対象(たいしょう)にはこの患(うれ)いのあることを見て、犀の角のようにただ独り歩め。 > （同〔引用者注：『スッタニパータ』〕、五〇） 〔中略〕 　この妄執ということばのもとは「のどの渇き」を意味する「タンハー」ですが、砂漠などでのどが渇いてどうしても水を飲みたくなるような欲望のことで、「渇愛」ともいわれております。この妄執、またこれから生じる執者や苦しみが人間を迷いの生存に縛りつけているのです。 〔中略〕 > 　ひとを生存に縛(しば)りつける原因となる〈妄執(もうしゅう)から生じるもの〉をいささかももたない修行者は、この世とかの世をともに捨て去る。——蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。 > （『スッタニパータ』一六） （出典: 中村元 (2015年) （「妄執の束縛」, 「衝き動かすもの」）, 「三　欲望の根源」, 「第五章　理法(ダルマ)は永遠なり」, 『ブッダ伝 : 生涯と思想 (角川ソフィア文庫)』, KADOKAWA.） --- 「犀の角のようにただ独り歩め」 https://wisdommingle.com/khaggavisana/