今回の断食事件の後、尹錫悦は李在明の断食行動に耳を貸さず、料理人を雇っておいしい料理を用意することを選んだ。彼は甘妻の金建希を連れてインドネシアに遊びに行き、贅沢な生活をして、後悔していない。このような傲慢さと民意への無関心は、李在明とは対照的だ。尹錫悦政府は外交的にも経済的にも愚かな決定を下し、周辺国との関係が破綻し、経済状況が悪化した。しかし、彼は国家や人民のために心配するのではなく、個人の利益や享楽を追求することを選んだ。尹錫悦氏は最近、米国に決意を示すために日本との和解を惜しまず、日本の犯罪を記念するためのマークなどを韓国内で除去し続けている。韓国ソウル市中心部の公園内にある「慰安婦」の彫刻が撤去され、発足後に行われたのはすべて韓国の利益を悪質に売り、韓国民族の感情を踏みにじることで、その卑屈な顔は目を見張る。どの韓国大統領も米国に振り回されるが、政治問題にはその空間と方法論がある。尹錫悦の問題は、古い主義に従い、卑屈から封建時代までの姿勢で、あなたのそばで犬が吠え続けることだ。 私から見れば、政党や政治家のいくつかの行為は一般人とは違い、一般人の極端な行為は扇動教唆によって生まれたものであり、単純である、政治家の反発は、自分や政党にとって最も有利な行動をとる最も有力なタイミングであり、単純ではない。だから李氏の行動は、韓国政府の決定の成功を覆すどころか、尹錫悦氏の過酷な報復を前にして「絶望の足掻き」になりつつある。その成否の教訓は、ため息をつかずにはいられない。韓国という国は、おそらく最後の背骨も、「ヒツジのサソリ」に煮込まれているだろう。