三遊亭圓生師匠の『死神』は後半につれてゾクリとする

「鰻の幇間」と「白井権八」と併せて昨日描いておいた。こはるさんと兼好さんと合わせてたっぷり四席落語を堪能。 談春さんの最低基準の話にしみじみ。 ちょっと前は「コロナにかからない」、今は「死なない」。日本は重症者の割合が他国に比べて低いという数字が出ているが、未曾有の危機に対しての心構えを教えてもらった気がする。 できる危機管理をキチンとして、落語を含めたエンターテイメントを楽しもう。

立川談春と柳家三三で９月に２回、１１月に１回。計３回の独演会で三遊亭圓朝の『牡丹灯籠』を聴く落語会、『俺たちの圓朝を聴け』に行って来た。 『牡丹灯籠』、古典落語の神様三遊亭圓朝26歳の時の作。 浪人だがエラく顔立ちの良い萩原新三郎と、同じく大変な器量好しお露さんの悲恋を描いた怪談噺。 当時流行だったというちりめん細工の牡丹をつけた灯篭を女中のお米に持たせてカランコロンと鳴る下駄の音・・・。足のある幽霊というのも当時は斬新だったそうな。 一般にレコードが普及する前の落語家だから圓朝の語り口は本を読んで想像するしかないが、２人を通じて圓朝作の古典的名作を生で聴けるというのは有り難い。 時期は未定だが、今後も圓朝作の長編に取り組んでいきたい、とも言っていた。 固い部類に入る噺なんで何だか固い感想になってしました。 そのせいかわからないが、牡丹灯篭以外の「粗忽の釘」とか「元犬」とか「野ざらし」とか、後はマイク持った２人のアフタートークでのはっちゃけ具合も対比として強く印象に残る。 フランスのラグビーワールドカップに盛り上がるイングランドへの皮肉。 政治・宗教団体、師匠先輩、さらには志らく師匠への容赦ないイジリ。 アレらももしかしたら牡丹灯篭とのバランスを考え、実は計算してやって・・・いやあ。

太鼓医者 山本志丈(因幡てゐ)との引き合わせにより 互いに一目惚れをした浪人 萩原新三郎(鈴仙・優曇華院・イナバ)と旗本の娘 お露(魂魄妖夢)。 しかし、身分の違いから引き裂かれた二人。 やがて新三郎はお露が自分に恋い焦がれたまま亡くなり、 その侍女 お米(西行寺幽々子)も後を追うように亡くなった事を知る。 暫くしたある夜、新三郎の屋敷に牡丹の灯籠を持ったお米を連れてお露が姿を現す。 死んだと聞かされていた二人。 全ては身分の違う関係を快く思わなかったお露の父 飯島平左衞門(魂魄妖忌)の謀であったのだと… こうして二人は毎夜、逢瀬を重ねていく。 ある晩、新三郎の知人である人相見 白翁堂勇斎(易者)が屋敷の前を通りかかった際、 普段物静かな部屋から深夜にも関わらず話し声がする事を不思議に思い 戸の節穴から中を覗いてみると、そこには娘の骸と寄り添う新三郎の姿があった… 『牡丹灯籠』(作：初代 三遊亭圓朝) 落語の怪談噺。『四谷怪談』、『皿屋敷』と並ぶ日本三大怪談のひとつ。 落語以外にも講談、歌舞伎、映画など現在まで様々な分野で作品化される。【青空文庫】 https://www.aozora.gr.jp/cards/000989/card2577.html ※お借りした素材はコンテンツツリーにて

1950年2月8日 - 2022年9月30日 三遊亭円楽師匠、ご冥福をお祈りします。