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伝統的な騎士の甲冑と近未来的な幾何学的パターンを織り込んだデザインの騎士。 ライティングは天使の梯子の背景に合うよう反射を強めにした。 制作ツール：CLIP STUDIO PAINT 制作時間：7H
ウナギと間違われる事が多いが、完全なる外来種。ただ、かなり以前から各地の大きな沼や湿地帯、河川でも目撃されている。夜行性で性格は極めて攻撃的。出会った事のない生物にも臆することなく近づき殺し、味などは関係なく全て口に運ぶという。口の上にある鼻孔のような穴が弱点とされ、狙われないように下の歯肉部分や下唇とその穴に木の枝などを差し込んでいる。他のモンスターや手先の器用な動物に食糧と引き換えに作ってもらった入れ物を腰にぶら下げ、餌をそこに溜めこむ習性がある。頭には笊を被り、その特徴を見た者が自国へ帰ったのちに「あの」伝統的な踊りが生まれたとか。その逆に自分たちを称える踊りと思い、格好を真似た説もある。
10月21日はあかりの日。 とある艦娘の懐古趣味で鎮守府に持ち込まれた行灯を眺めて、現代のあかりとは違う雰囲気のあかりにうっとりする五月雨ちゃん。
伝統的な猫型の後継機。女性型。 頭部：ドライブブースト 右腕：スパーク 左腕：サンダー 脚部：二脚 アメリカンショートヘアーをイメージした猫型メダロット。 名前は電気の「ショート」とアメショの「ショート」をかけている。 両腕は伝統的にコンセントをイメージしているが、猫のように爪部分を収納できる。（右腕は収納時、左腕は抜刀時を描いてる。） 頭部はメタビー、ロクショウのようにモニターのようになっていて感情表現できる。またアメショなので縞模様が描かれている。 右腕の能力「スパーク」はサンダーより更に停止時間を犠牲にした代わりに 威力重視の攻撃。電気を溜めるため、やや充填に時間がかかる。
アニス：馬鹿げた「クラウンダナ」なんかを着るでない、ゆんちゃん。 運：それは実際に伝統的なー アニス：誰がしゃべていいと言った？！ストッキングで口封じるわ！ 運：！！ アニス：さて、ゆんちゃん。尋問とか拷問が嫌なら何かを言えご覧なさい。 運：・・・ アニス：なに？やっていいの？本当？やった！ アリシア：クラウンダナが飛んでいる！ アニス：いかにも、アリシア。あんなのいらないから・・・ってあれ？ アリシア：アララ、どおりでいつもそんなものを着るんだ、髪がすごく長いよ！カットしましょうか、運様？大丈夫、ナイフを使うのは上手だか。私なら、カットしたら誰も運様を認識出来なくなるのよ〜 アニス：くそ！なんで貴様の髪がそんなに柔らかいのゆんちゃん？なんで貴様の目がそんなに美しいの？ムカつく！実は王子様じゃなくてお姫様だったのか？ アリシア：キャハハ〜 ・・・ ・・ ・ 尋問がそういうふうに始めるかも、まあ、今回はそんなに上手くなれないけどね〜 因みに、この「クラウンダナ」は名の通りで、バンダナのように来るクラウンです。
ライトノベルのカバーとして制作されたイラスト、少年がダイヤモンドを見つけ、それが彼に結びつくが、それを持つ資格はなく、したがって彼はそれを受け入れず、それは避けられない最後まで拒絶している 「ププサス」という言葉は彼の故郷の伝統的な食べ物を指しています。主人公はサルバドール出身で、この小説は主にコメディと、主人公とは異なり、これらの青少年が持たされたダイヤモンドと共に生きなければならない彼らの生活に焦点を当てています。
日本でも「“マスコミの報じること”は、逆が真実」という典型。まぁ↓観たら（きっとイラスト筆者より）状況よく判ると思う。https://dhctv.jp/【DHC】11/9(金) 藤井厳喜×大高未貴×居島一平【虎ノ門ニュース】今回、特に思うに、しばしば政治系動画でも“神回”って売り文句があるけど…『虎ノ門ニュース』観て論客の発信物を知ると、政治動画とか国会などで話が見えた時は、遅きに失するとか（汗）ソッチが気になっちゃって、神回ってナンなんだとか思わざるを得ないコトが…藤井厳喜氏の発信する話題や教養（用語や知識）は、サワリでもイイから日本人全員が基本的に押さえておけたら・状況理解や把握、物事の判断にも活かされていけば、日本国が豊かになる=日本国民の暮らしが栄え楽しくなる=本当の余裕と国防の上で外交も正しく有意義になる…と思う。いやいやマジで。改めて考えるに、ひょっとしたら“伝統的な日本文化を担えないからと勝手な考えに囚われヒネてしまった人たち”が、“実は日本人じゃない上に反日工作の人員工作員な人たち”とも連動で、日本人に“トリックオアトリート＝ギブミーチョコレートって言わせて（GHQ“日本占領下時代”共同幻想・反日壊日マインドでも）施してやる”って“卑しい優越を共感する”為にも、やってるんでは？という疑いが濃くなるばかりな（汗）ハロウィンでも、つくづく思ったけど…ショーの間だけ保てばイイというコスプレ衣装も、裁縫に限らずナンでもありの工作物なら（※参照『聖☆おにいさん』１５巻：p55.～p72.）コスプレ人員の動員も、イデオロギーと一緒になると“工作”って感じです（汗）（“難民動員”された人たちも、イベント後は“どうなろうと各自の自己責任”だろうし…）現実はゲームじゃない。ゲームを現実に持ち込むな。※「DHCテレビ」の番組を取り上げるからって、何処かの政党人員・宗教法人団体、特に新興宗教団体の信者？とか、イデオロギー的集団連帯の徒党？の支持者（外部信者？）という訳では全く無いので…“アイツはドコソコの人員だ支持者だ党員だ…”等と、ヘンな・根拠の曖昧不明瞭なゴシップや悪口陰口とか（汗）しないよう、予めご了承下さい
エルフの里の酒場は昔ながらの伝統的なスタイル。肉を切るためのナイフはあるものの料理は手づかみで食べるのが基本で、飲み物は樽のジョッキか素焼きのゴブレットで供されます。甘くふくよかな香りの蜂蜜酒や葡萄酒、こんがり焼いた骨付き肉などがこの店の名物です。 本日は夏祭りの最終日。お祭りの余韻が覚めやらぬ住民たちが次々やってきてにぎやかです。 「はい。追加のお肉お待ちどうさま。これが鍾季姉さまが仕立てたという浴衣なのね、とてもすてきよ。ところで、神社の屋台でご飯食べてきたんじゃないの？」 「そろそろ小腹もすいてきたのでな。ヒストリカ、アーネはどうした？ お前は薬屋の仕事もあるだろうにこちらも掛け持ちなのか」 「今日は兄様みたいに打ち上げと称して来る方がすごく多くて、母様だけじゃとてもホールが回らないから私もお手伝い。薬屋は明日定休日だから大丈夫よ、オルティス兄様」 「休息はちゃんと取りなさいね、ヒストリカ」 「はいレア様、明日は母様と一緒に昼まで寝て……といいたいところだけど、たぶん早めに起きていろいろ家のこと片付けてしまうかな」 「やれやれ、アーネにも見習わせたいところだな。ふたりとも休みならば昼はエルフの館に来るがいい。たまには一緒に食事でもどうだ」 「私はいいけど、母様が難色を示しそうよねえ。どうもエルフの館は敷居が高いみたいで」 「そりゃあ、アーネに会うと二言目には兄上のお小言が始まるんだもん。いつもそれじゃあ、あたしだって逃げ出したくなるわ」 「そんなことはないぞ、ニァサ」 「アーネは妹たちの中でも下から数えたほうが早いのに結婚が早くて、いろいろ心配なのは解るんだけど、ね？」 「ふふふ、オルティス。アーネがこっそりこちらを伺っているわよ。もう少し笑顔で、ね？」
オリキャラのローザちゃんです。 町の市民楽団にクラリネットで参加しています。 ドイツとチェコの間にある小さな王国「エーベルハルト立憲王国(作者の創作)」に住んでいます。 ドイツ語圏の国だけあって主流のクラリネットはエーラー式です。 エーラー式クラリネットは、ベーム式が主流である日本では殆ど見かけない楽器ですが、ベルリン・フィルやドイツの軍楽隊には欠かせない楽器です。ハンガリーでもよく用いられます。他に、クレズマーなどの東ヨーロッパの音楽ではベーム式やアルバート式と共に特に区別せずに普通に用いられているようです。 ベーム式よりダークで深みのある独特のサウンドは日本の吹奏楽では敬遠されることも少なくないようですが、根強いファンもいるようです。作者もカール・ライスター氏の音色はとても気に入っていて、クラシックのクラリネットでは最も美しいと思っています。また、作者は普段サックスを吹いている関係で、所々サックスに似た作りのキイ機構に興味津々です。 絵の背景は王国の伝統的な文様という設定です。
Performing Artists Feared by the Aristocrats of the Yamato 『日本霊異記』 【一体、善と悪との前兆が現われようとするときは、その善悪の前兆はまず前もって物の形となって、国々をめぐり歩いて歌って示す。そのとき国々の人々は、その歌声を聞き、出て歌って伝え広める。 〔中略〕 ここからまさに、災難の前兆がまず前から現れて、のちに実際の災難が来ることを知るがよい。】 （出典: 景戒 [著者], 「第三十八 災いと善との前兆があって、後でそれが現われた話」, (1967年), 『日本霊異記 (東洋文庫)』; 227, 234～235ページ.） 『古代中世芸術論』 【「一城の人、みな狂へるが如」き大田楽を、「けだし霊狐の所為なり」と評すところに、伝統的な芸能観の一端をうかがうことが可能である。 すなわち、古代日本では、大衆的な芸能の勃興が、事変の予兆を意味するという観念が強く存在していた。例えば『日本霊異記』下巻第三十八話に、「夫(そ)れ善と悪との表相、現はれ将(む)とする時は、彼(そ)の善厲(ぜんれい)の表相に、先づ兼ねて物の形を作し、天の下の国を周(めぐ)リ行(ある)キて、歌詠(うた)ヒて示す。時に天の下の国人、彼(そ)の歌音(うたごえ)を聞き、出で詠(うた)ひて伝通す云々といへり」と見える。そこには、奈良朝の動乱が、いつも不思議な「童謡(わざうた)」によって導かれたとする主張が、逐一具体例を挙げて、展開されているのである。 『洛陽田楽記』では、郁芳門院の急死と田楽蜂起の因果関係を示唆して結語としている。やや後年、嘉承元年（一一〇六） 六月にも田楽の大流行があり、「京中の下人ら田楽の興を作し、（中略）数千党をなして道路を横行」、やがて田楽の衆の間に闘争が生じ、命を失う者も出る騒ぎとなった。〔中略〕たび重なる田楽の大衆行動を眼前にして、｢不吉」を感じずにはおられなかったのである。 そして、芸能の爆発的昻揚に対する支配者の不安の念は、さらに下って、室町時代、幸若舞の盛行を見た一公家が、それを「乱世の声」と聞いたのにまでひきつがれていくのである。】 （出典: 守屋毅 (1973年) 「洛陽田楽記」, 「解題」, 『日本思想大系 23 古代中世芸術論』, 岩波書店, 758ページ.）
「『魔女』？ 魔法を使うという、中世からの伝統的な、人間の空想上の存在。 『統合思念体』の分かりやすいイメージというなら、そう呼んでもかまわない」 ※これはCGであり、フィギュアは実在しません。
また作品を作りました 下手は変わらないですが... 今回は、前回漫画で登場した弱音ハクさんの紹介をします 彼女は、前回で説明した通り、弱音とは言わせない程、気が強い性格です 時には、母親のような愛情感を出すこともありますが そんな彼女の愛車はLFAですが、ニュルブルクリンクで育ったニュルブルクリンクパッケージです これは、ドイツにある長大サーキット、ニュルブルクリンクで育ったLFAです LFAは、ニュルブルクリンク24時間レースにも参加した車でした その記念として、サーキット走行を重視したこのモデルが開発されたのです ニュルブルクリンクのコースはとても長く、まるで峠のようなテクニカルコースがいくつもあり、車の開発としてはとても好都合なサーキットです そこでもたくさんの車が開発され、ONEちゃんの愛車である日産 GT-R NISMOも当時はニュルブルクリンク最速のタイムを叩き出したぐらいです 因みにこのモデルのLFAは500台のうち、50台がそのモデルで生産されました ハクさんのLFAは、NAの伝統的な吸排気系チューニングを引き継ぎ、サーキットを攻めています 更に本格レース用のマシンとして、今のLC500のコンセプトカーの可能性が高い、LF-LCを所持しています これはGT6だけのオリジナルコンセプトカーの、コンセプトGTでLEXUSが公開した車です パワーは今のスーパーGTのLC500に相当し、ターボもあります ボカロ市の規定でこのマシンも公道を走れますが、彼女はこのマシンで峠を攻め、そこからデータを集めてLFAを育てているそうです ボカロ市は一般の峠でもイベントがあるため、スポーツカー達にとってはとても好都合です 彼女はそんなボカロ市に出会えて、内面ではとても嬉しく思っているそうです これからもたくさんの作品を作りますので、お楽しみに このお話はフィクション、あるいは二次創作です 実際の出来事とは、何の関係もありません また、公道ではこのお話のような運転はせず、常に安全運転を心がけてください また、キャラ崩壊も含んでいる部分がありますので、苦手な方は無理せず、ブラウザバックを推奨します モデルは、z7def様のモデルをお借りしました
今年のこどもの日は、日本の文化と愛らしい犬種であるチワワと共に、心温まるひとときを過ごしませんか？こどもの日には、家族や友人と楽しい時間を過ごすための様々な方法がありますが、今年は伝統的なこいのぼりを飾り、かしわ餅を食べながら、チワワと一緒に水彩色鉛筆で絵を描くのはいかがでしょうか。日本の伝統と現代の楽しみを融合させたこの特別な日に、家族や大切な人たちとの絆を深め、幸せな思い出を作りましょう。