勘弁して下ちぃ･･･

「今より僧侶の肉食妻帯蓄髪等は勝手たるべき事(太政官布告)」で日本全国、お坊さんは花盛り！ 台湾では日本の僧侶が「花和尚」と揶揄される始末だ。 タイをはじめとした上座部仏教の国で日本の僧侶は歓迎されないらしい。 そんな中、「戒律復興運動」を進める僧侶が江戸後期～明治以降に何度も現れたが、日本仏教界を取り込む嵐とまでは行かなかった。 平成の世、彦壱は「最初で最後の破戒ダァ！！」と、槍を持って勇み立った。 9月追記→そのとき、制止する声が彼の耳に届いた。 「待て！破戒者に破戒で抗おうとするのか。武器を持たずとも、正しい我々には通力と福運があるはずだから、何も物理的な攻撃手段は無用なんだよ」 ご住職に提案されたその物理手段に対する方策とは、曼荼羅と経巻の装備で、読経による防御型の攻撃であった。

カイジも伊藤だし安藤もいますが… 兵藤(カイジ)、遠藤(黙示録、破戒録)、安田(銀と金)、銀次(天)です

一条(破戒録)、船井(黙示録)、八木(アカギ)、銀二(銀ヤンマ)です ズルくてかっこいい人たちを中心に

　妖怪を鎮める。

東方で僕の好きな３キャラと、カイジ破戒録・堕天録の敵３人を混ぜた。一条×ナズは割とアリかもしれん。村岡×にとりが一番酷い。反省はしていない。　　　　　　　　　　「げげ、四索！？」

三蔵のイメチェン姿をのせましたー笑 ちょーイケメン。

市川(アカギ)、利根川(黙示録、破戒録)、巽(銀と金)、安部(涯)です

落書きで描いた伊藤カイジです ざわざわ

酒入り饅頭を檀家から送られた法師は、はじめためらうも、好き嫌いの執着を乗り越えた考えから、これを口にした。すると気分高揚して顔面紅潮した。小乗仏教のお経には、釈尊がバラモンからの料理の布施を受け付けず、本人に「捨てよ」と命じられる様子もあることから、仏教には必ずしも日本人のような「もったいない」という自然崇拝があるわけではないけれども、日本人としてはどうしても食べてあげたい気持ちがあるよね、っていう。それで食べると、液体の酒ではなくアルコール分のせいで飲酒に相当する苦に陥る。あるいは、色々とあった迷いが原因なのかもしれない、他の食べ物ととの差別を最初から心に持たない。でも、メーカーさんには、一応ラミー？バッカス？みたいに度数表示してほしい。アルコール怖い。苦相苦相(くそぅ！くそぅ！)