2024年問題でドライバー不足に伴い、2023年11月30日の運行をもって終了しました。 2003年に運行開始されてもう１５年以上が経ちます。 弘前駅４番乗り場発で中土手町バス停手前の交差点を右折し、 南瓦ヶ町、北大通り、中央高校経由でねぷた村へ行き、弘前公園の濠を通り市役所へ向かい、茂森町を経由しりんご公園が終点の路線です。 路線が出来たときは、1日16便でねぷた村と茂森町の禅林街とりんご公園を循環していました。 土手町循環100円バスと同じく運賃は100円。 しかし年が経つに連れ運行本数が減り、現在は4往復。循環も廃止され、弘前駅→りんご公園、りんご公園→弘前駅と往復分けられ今の路線になります。 2006年に運賃も全区間乗り通すと200円、 駅～土手町十文字→市役所まで、南瓦ヶ町～市役所→りんご公園まで100円に変更。 土手町循環100円バスと同じ100円のキャラクターがバス停についていますが、運賃が変わるため、※一部区間を除きますと書かれています。 運賃が同じ100円でも土手町循環100円バスで扱う、大町1丁目、市立病院前、青銀土手町支店前は止まりません。 2019年10月から相馬線のみりんご公園経由になりましたが、運賃は200円でなく、300円と通常の運賃となっています。アクセスしやすくはなりましたが運賃が高いです。 土手町循環100円バスには愛称がついていないんですよねｗ 土手町循環100円バスと同じく、ためのぶ号も固定運用のバスがなく、小型はローザ、日野リエッセ、中型はレインボーorエアロミディなどいろんなバスが運用に就きます。 りんごの季節は外人の観光客で満席になるほど乗っているときがあります。 12～3月は運休です。 まとめmy/clip/3257718

来年の干支は兎。年賀状用に最適な「人間を幸運にする程度の能力」を持つ「幸運の素兎」。 しかし悪戯好きで人を騙す「う詐欺」でもある。あと語尾が「ウサ」。 元となった「因幡の白兎」は「雄」らしいので性別詐称している「男の娘」かもしれない。 -クレジット- フォント：TOHO FONT PROJECT Vol.1 / 霊夢×魔理沙より 　　　　　REIMURoman_display-Regular.otfを使用。 　　　　　http://font.heartx.info/ 背景 　　006_K10D\150102(南禅寺)\IMGP0194.JPG

ジャケットのイラストを再現してみた。このCD、どのトラックも大好きですが個人的に座禅のお話と、キャストコメントの東さん（竹谷の中の人、特徴：ご本人の人の好さがにじみ出すぎて「このやろー」等の怒鳴り台詞が棒読みになる、だが芝居そのものは初期に比べて格段にレベルアップしているもっと色んな作品に出てほしい待ってるから！）の危なっかしさがツボでした。

弘前バスターミナル発、弘前駅前、上土手町、松森町、大富町、富田町、桝形、西ヶ丘、緑ヶ丘、南高校、金属団地経由、旧桜ヶ丘案内所ゆき。 土手町、桔梗野、金属団地経由の桜ヶ丘線に比べると少なく、一日往路３本、復路２本ですべて土日祝運休です。 桜ヶ丘から桝形経由の小栗山（弘前営業所）ゆきが早朝一本。もともとは東奥義塾高等ゆきでした。 本数は少ないですが、桝形近くに第三中学校があるので小栗山線、学園町線、狼森線 松森町は碇ヶ関線、清原安原線、自衛隊線 松森町～富田町は座頭石線 桜ヶ丘方面は桔梗野経由の桜ヶ丘線など 別系統のバスもそこそこも走っています。 碇ヶ関線はバスターミナルー弘前駅前ー上代官町・・・ ですが、こちらはバスターミナルー弘前駅前ー弘前バスターミナル前ー上代官町・・・となります。 元々は、弘前駅前始発でした。 弘南鉄道大鰐線の弘前学院大前駅近くを通ります。 西弘前から弘前学院大前に駅名が変わりましたが、弘南バスは現在でも西弘前駅前のまま。古くなって新しいバス停になってました。 桝形という住所はありませんが、桝形交番が近くにあります。住所は中野になります。 弘前城下は敵からの侵入を困難にするために、二重に角をつけた「桝形」が設けられています。教習所でいうクランクみたいな感じでしょうか。弘前公園の門直前の角、茂森町の禅林街にもあります。 歩道橋近くのあの場所、あれが桝形ということです。 方向幕は１４です。まとめ　clip/3257718

うごメモで書いた私オリジナルの作品、「ミシェル&フレンズ」に登場するキャラクターのイラストです。キャラクター064 姓名：キガン・シャラク 種族：その他の生物/だるま 性別：男性 紹介：だるま(達磨)は仏教の一派であります禅宗開祖の達磨の坐禅姿を模した置物、または玩具。現在では禅宗のみならず宗教/宗派を越え縁起物として広く親しまれています。多くは赤色の張子(はりこ)で製作され、目の部分は書き入れずに空白のままに残します。そして何らかの祈願を行い、祈願が叶うと目を書き入れるという習慣があります。普段はまんまるのだるまさん。時折、身体に収納している手足を出します。

倩女離魂（剪燈新話）のあらすじ 倩女（せいじょ）に相思相愛の恋人がいたが、 彼女の父親に反対されて駆け落ちする。 数年後子供も出来たので、家に帰り、許しを乞おうとしたら、 倩女は男がいなくなってから、ずっと寝たきりだと言われる。 駆け落ちした倩女が、寝たきりの倩女に近づくと、 二人は一つの姿になり、その後は父親の許しも得て、 幸せに暮らしたという。 五祖，僧に問うて云く，倩女離魂，那箇か是れ真底。 五祖法演が（この民話を踏まえて）ある僧に問いかけた 「逃げた倩女と、寝たきりの倩女、どちらが本物の倩女なのか？」 「無門関」第三十五則 【お借りした素材】 なつ/なっちゃん：SPS様 背景：のるねり様 彩度アップ：Elle/データP様 dAdultsShader：ドゥドゥ様 o_Diffusion：おたもん様 G_SkyShader：下っ腹P様

AVATAR | 逢魔時影 / Ouma Tokikage (prototype) : before AVATAR | 逢魔戒善 / Ouma Kaizen　　✓ : after AVATAR | ? ・ ・ ・

すみません。筆ペンで２～３分で描きました。 笑顔のピストルさんの絵を描いたら、ちょっと邪悪なかんじになってしまいました。 co2093486

AVATARそのものは、まだ暫定.

南泉和尚、東西両堂の猫児を争うに因って、泉、乃ち提起して云く、 「大衆、道い得れば、便ち斬却せん」 衆、対うるなし。泉、遂に之れを斬る。 晩に趙州、外より帰る。泉、州に前話を挙示す。 州、乃ち屨を脱いで、頭上に安じて出ず。 泉、云く、「子若しあらば、乃ち猫児を救い得たらんに」 唐代の禅僧南泉の禅院で、東西両堂の修行僧たちが、 一匹の猫をめぐって争っていた。 南泉は猫をつかみあげて言った 「何か道理にかなうことを言え、言わねば猫を斬る」 誰も答えられず、南泉は猫を斬った。 その晩、外出から戻って来た高弟の趙州にその事を話し、 お前ならどうするかと聞いた。 趙州は、履いていた草履を頭にのせて出て行った。 南泉は「お前がいたら、猫は斬らずにすんだのに」と嘆いた。 南泉斬猫　「無門関」第十四則 【お借りした素材】 聖白蓮/雲居一輪/火焔猫燐：2151（そばかす魔理沙の人）様 命蓮寺：NuKasa様　さとうささら：mmkP様　台座：しーさいど様 トカレフTT-33：AMN様　スリッパ：履物様 彩度アップ：Elle/データP様

愛！禅！くろぉぉぉぉぉぉぉす！ Youtubeで「帰ってきたアイゼンボーグ」を拝見したら、こんな絵柄が頭に浮かびました。 どうしてこうなったｗ お借りしたツール等 キズナアイ（http://kizunaai.com/download-page/(c)KizunaAI） トローチ式劉禅（トローチ氏） 汎用艦橋A（satellite155氏） o_SSAO（おたもん氏） S5Shader(データP氏） AutoLuminous（そぼろ氏）

12月24日　Twitterで行われた「そうだポスター作ろう」のＳＳ企画 自作テクスチャ　Tekisuke 3D Resorce Packにて 南禅寺を作りました。 自作テクスチャは完成したら配布予定です。 またこちらの作品はリソースパックとともに 配布するサンプルワールド内に建ててあります。 静画マイリス clip/1643962 マイクラ放送　コミュ二ティ TEKISUKE MINECRAFT season2　co2679361　 Twitter垢　@tekisuke2 https://twitter.com/tekisuke2

12月24日　Twitterで行われた「そうだポスター作ろう」のＳＳ企画 自作テクスチャ　Tekisuke 3D Resorce Packにて 南禅寺を作りました。 自作テクスチャは完成したら配布予定です。 またこちらの作品はリソースパックとともに 配布するサンプルワールド内に建てあります。 静画マイリス clip/1643962 マイクラ放送　コミュ二ティ TEKISUKE MINECRAFT season2　co2679361　 Twitter垢　@tekisuke2 https://twitter.com/tekisuke2　

葵ちゃん（禅城）の立ち絵です。差分は少なめ。もし気が向いたら自由に使ってください。https://drive.google.com/drive/folders/18iCPLW1cBVM98j5y2jfgb6xl5iC-fvBb?usp=sharingPSDツールでの利用が便利です。https://oov.github.io/psdtool/

簒奪者。インテリ型・超絶暗君。 「酒は百薬の長」というキャッチフレーズを作ったり、 曹操、曹丕もやった「禅譲型簒奪法」の発明、 唐代を支える均田制的アイディアなど なかなか後世への影響が大きい。

山のテレグノシス（千里眼）と呼ばれる白狼天狗。 天狗の山を監視、守備している。 天狗ということで射命丸文とは仲間なはずだがなぜか仲が悪い。 しかし河童（にとり）とは仲が良く、侵入者がいない時は大将棋 （天狗大将棋）をしている。 これは通常の将棋の9マスに対し15マスあり駒も多く、 河童と一緒に魔改造していった結果「ヒコーキ」「スパイ」等、 機能が良くわからない駒もある。 -クレジット- フォント：TOHO FONT PROJECT Vol.1 / 霊夢×魔理沙より 　　REIMU-Roman.otfを使用。 　　http://font.heartx.info/ 背景 　　004_K-7\141123(南禅寺)\IMGP1113.JPG 　　004_K-7\141123(南禅寺)\IMGP1109.JPG

「姑獲鳥の夏」のコミック版が連載スタートされたので、それに合わせて自分なりに「姑獲鳥の夏」での京極堂こと中禅寺秋彦をイメージして描いてみました。

動画で使用したイラストをアップしていきます。 使用した動画はこちらsm37316628 動画のほかに生配信もよくやってますよろしければあ！ ニコニコ動画のコミュニティはこちらからどうぞ。 co4824522

百丈和尚、凡そ参の次で、一老人有り、常に衆に随って法を聴く。 衆人退けば老人も亦た退く。忽たちまち一日退かず。師遂に問う、 「面前に立つ者は復た是れ何人ぞ。」 老人云く、「諾、某甲は非人なり。過去迦葉仏の時に於いて、曾て此の山に住す。 因みに学人問う、『大修行底の人、還って因果に落つるや也た無や。』 対えて云く、『不落因果』と。五百生野狐身に堕す。 今請う、和尚一転語を代わって、貴ぶらくは野狐を脱せしめよ。」といって遂に問う、 「大修行底の人、還って因果に落つるや也た無や」。 師云く、「不昧因果」。老人言下に於いて大悟す。 百丈懐海禅師が、雲水達に向かって説法する時、 いつも一人の老人が混ざって聞いていました。 説法が終わるといつもは退出していましたが、 その日は一人残って座っていました。 「お前は誰か？」と百丈が問いかけると、老人は答えました。 「私はかつてこの寺の住職でしたが、ある日一人の修行者が質問しました 　『修行を重ね悟った人は、因果の道理に束縛されるでしょうか？』と 　私は『不落因果（因果の束縛を受けない）』と答えました。 　その答え故に、五百生もの長い間、野狐の身に堕とされました。 　どうか私に、正しい見解（一転語）をお示し下さい。」 老人は改めて 「大修行底の人、還って因果に落つるや也た無や」と問いかけます。 百丈和尚、即座に、「不昧因果（因果の束縛を昧まさない）」と答えます。 老人は言下に大悟して野狐の身を脱しました。 「無門関」第二則 【お借りした追加素材】 八雲藍：2151（そばかす魔理沙の人）様 蓮台：フクxai様　きつね：月狐ミコト様 G_SkyShader：下っ腹P様