夏休みの終わりに課題もろくにせずこんな時間までプロ風パーカーをうちの子に着せるのに必死になってました。あくまで(風)なので間違いだらけだと思われます。。 友人の鯖などで使ってみたいですが許可を取っていないのでここに公開するだけに留めておきます。勿論公開するのに問題があっても消します。

“それ以前の問題だらけ”の世の中では、あるのですが… “誰だって至らないところがあったり、間違ったりしながら生きてきている人たちが殆どだ”と、なにかと（自己肯定がてら）認識して生きてきている人が、殆どであるような世の中で 祖国日本と日本国民というものを確として考えた時、本当に「最初っから正しい方に生きてきた人たち」ってのが、あるんだってコトを、認識する（認める）コトが、できるって、けっこう難しい事なんだと思う。 「正しい方に生きてきた人・生きていく事に決めた人」は、この（特には、同じ日本人同士が）ミゾとかダンゼツに阻まれるに至らされる”何か”についてを、同じ日本国民として、同じ人間として、お互いの間から、いかにして解消していけるのか（また逆に、受け入れるべきではないモノを退ける・寄せ付けない・撲滅するために「取っ払ってしまってはいけないモノ」は何であり、どう構築・増強するべきか）ってコトが、各々の課題かもしれない。 「どうやって」は、私も言い切れない。だから（多様な状況の当事者）各々の課題って言い方や伝え方しか、できないもどかしさはあります。 同じ日本人同士の間でこそは「本当の祖国像」が何なのか？って点で皆、認識の混乱とか齟齬とかダンゼツとか仲違いを、わざと引き起こされてる感じ。 “それ以前の問題だらけ”の世の中ってコトには、ソレも含んでる気がする。 あ、ソレと… “「正しい方」に居ると、戦わなきゃならなくなる”って認識も、（「正しい方」に居る人らも含めて）ありがちみたいなんですけれど… 「そんな事は無い」って「（認識の）余地」を持たせてないと、（二輪でも四輪でも何でも…乗り物にある、クラッチやブレーキに要るアソビみたいなモンで）かえって（主観的・客観的にも“誰を守るために戦っているのか判らない”みたいな状態めいてきて）キツくなるのも、割とあるみたいだ。

もし昔の日本人が、隠れキリシタン潜伏地で二面地蔵を見付けたなら、それは“南蛮が侵略の意図を隠した布教…現実の二面性”を見、疎ましく思ったのではないか。ソコに同じ日本人が取り込まれる実態…侵略の現実を理解せず、侵略者が流布する考え方を信じ荷担する有り様に悲しみと怒りを覚えたり、厳しい刑罰に処さねばならぬ苦しみを感じていたかもしれない。 ムリに知ったクチききたくて“カワイソウ呼ばわり”せんでええ。何かに巻き込まれて困ってる人間に関して、その実情や思いの知る知らないに関わらず“ウラヤマシイ”なんて言い様や考え方は、やはり卑しいにも程がある。 恥・羞恥心の根源…美徳や美意識を忘れてはならない。 日本人には宗教や思想の本質・（観念でなく内界外界…心身自他と国内外の実質的な）徳を見出す・真偽を見定め追求する能力が優れる希有な民族だ。 …というワケで、そろそろ“中二病”も高二病くらいには、人も世も総じて成長せんとヤバいんでないのかっつー。 西洋の自意識に存在するという女神アテネは（たぶん外面的な課題を暗示して）仮面の下の顔が醜い。対し日本の自意識に実は存在する女神アマテラスは（たぶん内面的な課題を暗示して）身内・家族（スサノオ）の行いが醜い。ので、この両女神は武装をする戦神でもあり、お互いの抱える問題と醜さに覚える羞恥の違いは理解しながらも、各々の苦労は分かり合える関係を築ける…ンじゃないかなと。 参考『ユング心理学入門（培風館:1967）』の「東洋と西洋の問題」や『影の現象学（講談社学術文庫:1987）』等。私は著者が結局は日本の神道について研究をしてくれたかを知る書物には会っておらず、女神アマテラスの話は「東洋と西洋の問題」の内容を踏まえ、女性像についてを独自に発展させて述べました。 日本男児、頑張れ！デフォルトでスゴイのついてるぞ（笑） あと、しばしば（社会的地位や立場が上の人などが、たぶん対処できない事を質問される・学派が割れたり論争が生じるのが面倒臭い事もある？のか）ただ勘違いを恐れもし、学術分野にむやみに触れるな云々言う人があっても…何でも冒険は「できる事を増やす」事に繋がるんじゃないかと。 ってコトですぜ、旦那。（←BJ調）